← アンデス民族ショー&ディナー(トゥヌパ、クスコのアルマス広場) ガイド

六つのダンス、六つの物語

クスコのアンデス民族舞踊、その魅力を解説

アンデスの民俗プログラムに登場する各演目は、高地の男女ペアダンス「ワイノ」からユネスコ登録の「シザーズダンス」に至るまで、それぞれが独自の地域物語を紡ぎ出します。

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実際の地域の伝統に基づいて作られたプログラム

クスコのフォークショーは、単に考案された一つの演目ではありません。ペルー・アンデスの各地域に伝わる舞踊を、それぞれ独自の音楽、衣装、背景とともに連ねたものです。こうした夜の公演を手がけるプロデューサーたちは、クスコの伝統民俗機関が約一世紀にわたって収集・上演してきたレパートリーから選曲・選舞することが一般的です。初めて訪れる観光客には純粋なスペクタクルに見えても、実際には、観光客向けに創作された単一の振付ではなく、複数の村や祭りの伝統を凝縮して巡る旅なのです。それぞれの舞踊がどの谷の、どの祭りの、どのコミュニティに由来するのかを少しでも知ることで、ディナーショーは受動的な娯楽から、この地域の生きた文化への、短くとも本物の入門へと変わります。

ワイノ — アンデスが生んだカップルダンス

ワイノはアンデス地方で最も広く親しまれている民族舞踊とされ、男女が2/4拍子の軽快なリズムで、互いに触れることなく踊るのが特徴です。代わりに、ターンやホップ、タップに似たサパテオのフットワークがリズムを刻みます。ペルー、ボリビア、エクアドルのケチュア族やアイマラ族のコミュニティで踊られ、スペイン征服以前に起源を持つと考えられており、もともとは儀式的な舞踊だったものが、やがて現在のような純粋に祝祭的な社交ダンスへと発展したとされています。踊り手は鮮やかに織られた帯やハンカチを振りながら choreography の一部として用いることもあり、背後で流れる音楽はケーナ笛、チャランゴ、ハープが力強いダンスビートに重なり、クスコの公演プログラムで生で観られる最も古い社交ダンスのひとつとなっています。

シザーズダンス — ユネスコ認定のアスレチックな技芸

「ダンサ・デ・ティヘラス」、すなわちはさみ舞踊は、アンデス山脈中南部のチャンカ地方——アヤクーチョ、ワンカベリカ、アプリマク——に起源を持ち、ダンサーが金属製のはさみ型の棒を片手に掲げ、バイオリンとハープの伴奏に合わせてアクロバティックで、しばしば競技的なフットワークを披露する舞踊です。ユネスコは2010年にこの舞踊を無形文化遺産に登録し、ペルー国内の文化当局も2005年に国家遺産として認定済みです。伝統的には、異なる村を代表するライバル同士のチームが結成され、持久力と大胆さを競い合いました。フォークショーでの上演は、その運動能力を凝縮して見せるもので、通常、プログラムの中で最も体力的に過酷な演目となっています。

カパック・コリャ — アルティプラーノの商人たち、無言劇にて

チャパック・コジャの踊り手たち——白い仮面、スパンコールの衣装、二列に並んで踊る中央に立つリャマ飼いの姿——は、かつてポトシ周辺のボリビア高地とクスコの間、千キロ以上にわたって羊毛や塩、その他の物資を運んだ裕福なアルティプラノの交易民を象徴しています。この踊りは伝統的に毎年6月、クスコのコルプス・クリスティ行列で披露され、聖人像を大聖堂へと運ぶ他の地域舞踊グループとともに演じられます。その様式化された交易キャラバンの物真似——家畜を追う仕草、物々交換、振り付けに込められた長い旅路——は、民俗ショーがその祭りのカレンダーから借用できる視覚的に最も特徴的な演目の一つであり、衣装だけでも一歩も踊る前に物語の多くを語りかけます。

マリネラをはじめとする、ペルー各地の多彩な舞踊の数々

一部のフォークロア・プログラムには、ペルーの国家的象徴として認められている求愛ダンス「マリネラ」も含まれます。これは、互いにハンカチをひらひらと振りながら、恋人同士のいちゃつくような掛け合いを演じる舞踊です。主にペルー沿岸部と結びついていますが、高地(セラーナ)版はアンデス地域でも踊られています。マリネラはもともとクスコ固有のものではないため、プログラムに含まれるかどうかは会場によって異なります。もしショーがこれを掲げているなら、それはクスコ地域の伝統というより、ペルー全体の民族舞踊のアイデンティティへの敬意と捉えるのが適切でしょう。クスコのショーの中心をなすワイノやカパック・コジャといった、よりアンデス色の強い演目と並んで位置づけられるものです。

衣装を身にまとい、物語を読む体験

それぞれのダンスの衣装は、単なる装飾ではなく物語を語る役割を担っています。カパック・コジャの仮面は交易商としての地位を示し、シザーズ・ダンサーの簡素な作業着は華美さよりも運動能力を際立たせ、ワイノの踊り手が身につける織りのバンドやハンカチは求愛の儀式を暗示します。色彩、布地、被り物は、画一的な「アンデス風」ではなく、特定の地域やコミュニティを指し示すことが多く、生演奏の楽器編成の変化——シザーズ・ダンスでバイオリンとハープが加わり、ワイノでパンフルートが戻ってくる——は、踊り手自身よりも先に曲目の転換を知らせます。衣装とそれに伴う音楽が何を象徴するかに注目すれば、一晩のフォークショーが、異なるアンデスの複数のコミュニティを手早く多層的に紹介する場へと変わります。

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